דווקא אפשר ללכת עירומים

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Chiara Ferragni (@chiaraferragni)

"לוק אוף דה דיי". זו הכותרת האקסטרה-יומיומית שבחרה בלוגרית האופנה יובל כספית לפוסט ששיתפה בספטמבר האחרון עם 63 אלף העוקבים שלה, ובו תיעוד של עוד אאוטפיט מהחופשה הפוטוגנית שלה בניו יורק. היו שם חצאית סאטן שחורה עם שסע עמוק, בלייזר בגזרת קרופ ותחתיו חזייה עם שולי תחרה, וכיאה למי שפרשה מההייטק לטובת משרה מלאה כמשפיענית אופנה מקצועית – הוא נרקח והורכב עוד בארץ. "לאורך כל התהליך, מהיצירה של הלוק בארץ, דרך הלבישה שלו בניו יורק ולאורך היום שהסתובבתי איתו, בכלל לא עבר לי בראש שיש בו משהו 'חריג'", היא משחזרת את שערוריית "חזייה-גייט", שקשה היה לפספס בפיד האיט-גירלז המקומי באותו שבוע. "לא הרגשתי שזה נועז, קיצוני או אמיץ. יש לי טופים יותר קטנים מזה".

אז העלית תמונה.
"תמונה רגילה. כמה רגילה? אפילו לא היה לי מה לכתוב. לא היה לי שום רעיון, אז כתבתי 'לוק אוף דה דיי'. אני בחיים לא כותבת משהו עד כדי כך שגרתי, זה חריג בכמה שזה שגרתי. מפה לשם – וואה וואה". 

כספית, שלצד השפעתה האופנתית מזוהה גם כמי שמקפידה לעורר השראה והעצמה אישית בקהילת העוקבות הנאמנה שלה, פגשה פתאום טרמינולוגיה שחורגת מ"מהממת", "נדירה" ו"היסטרית". "קיבלתי המון תגובות על התמונה, גם בפרטי. לא מעט נשים, עוקבות ואימהות מודאגות, זעקו והאשימו אותי שאני מובילה את הטרנד החושפני, ומקלקלת את הילדות של הדור הבא. האשמות הזויות, כאילו לא כל הרשת חוטיני. אני, שהכי מקדשת סטייל, עידון ואיזון, לא הבנתי מאיפה נתפסו אליי עם ההטפה הזאת, שבגללי 'בנות ירגישו שזה בסדר ללכת עם חזייה'. אז אמרתי, נכון, זה באמת בסדר. שילבשו כל מה שבא להן ללבוש".

•  
•  
•  

צילום: מתוך אינסטגרם, @yuvalkaspit

יובל כספית, בלוגרית אופנה: "קיבלתי המון תגובות על התמונה מעוקבות ומאמהות מודאגות. אמרו שאני מקלקלת את הדור הבא. האשמות הזויות, כאילו לא כל הרשת חוטיני"

כספית התיישבה לכתוב פוסט ארוך במיוחד. "בואו נדבר על חזיות. למה זה כזה אישיו?", תהתה, והחלה לנסח את מניפסט החזייה כפריט לבוש לגיטימי. "אספר לכן משהו – לשדר מין זה בגישה, לא בבגדים. אני קוראת לכן להרכיב משקפיים אחרים, חדשניים, שיסתכלו על העתיד ולא אל העבר. עתיד שבו אנחנו לא צריכות להסתתר או להתכסות בשביל שיקשיבו לנו ויעריכו אותנו". 

"הייתי שמחה לראות יותר נשים מתלבשות כמו שהן רוצות", היא מוסיפה היום. "בין אם זה מכוער, זול או חושפני, ואם אמהות כבר זועקות על משהו – שיזעקו שלילדות שלהן יהיה את הסטייטמנט שלהן ושלא יפחדו לבטא אותו. שיגידו 'אני רוצה שהילדה שלי לא תשים על אף אחד'. זו התפיסה שאני רוצה לחזק בדור העתיד, לא 'תכסי שחס וחלילה לא יראו'. לכי תגידי למישהי שהיא לא אמורה להרגיש בנוח עם משהו, זה נראה לי הרבה יותר חצוף מכל דבר אחר. אם כבר, זה קטע של שחרור. בגדים אמורים לשחרר משהו בנפש, לא להפך". 

בחזרה לרנסנס

"ממש תופעה חדשה", אמר חבר סרקסטי במיוחד, כשסיפרתי לו שאני עובדת על כתבה שתעסוק באופנת העירום. "כשהייתי ילד, הייתי שם ערוץ האופנה בלילה כדי לראות ציצים". הוא צודק. העיסוק של עולם האופנה בעירום, בפונקציה ההפוכה של בגדים – אינו דבר חדש. אבל כל מי שיש לה חשבון אינסטגרם או טיקטוק, או לחלופין כל מי שמרים מדי פעם את העיניים מהמסך כשהוא הולך ברחוב – יתקשה לפספס את התחושה שמשהו אחר בכל זאת קורה כאן עכשיו.

המנגנון האופנתי עוסק בתרגום. מעצבי-על מציגים את החזון שלהם על המסלול, ומשם עוברים הרעיונות והטרנדים דרך מערכת פילטרים שמעדנת ומתאימה אותם לשפת הרחוב היומיומית, הנגישה והשימושית יותר. אלא שכמו רוב מערכות הייצור בעולם, גם המערכת האופנתית (ואולי בעיקר היא) פוגשת יותר ויותר קיצורי דרך בטריטוריה הווירטואלית. התוצאה היא טשטוש גבולות הולך וגובר בין המסלול בפריז לבין הרחוב בתל אביב, עם מינימום תהליכי התאמה תפיסתיים. 

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by MOTHER OF ALL (@motherofall_official)

נתלי יצחקוב וליאור פישר שילוני, טרנדולוגיות: "בעשור האחרון, עם הקצנת אלמנט החשיפה ברשתות, יש העצמה של חשיפה – פיזית ורגשית, והעירום הוא השיקוף של זה"

בפשטות: מדובר באינפלציה. יש יותר מהכל – כמותית ואיכותית. הביקוש אינטנסיבי, ההיצע אובססיבי, ולפעמים נראה כאילו כל מה שעולם האופנה עושה זה להמציא סוגים חדשים של מחשופים. מחשוף חזה עליון, מחשוף חזה תחתון, מחשוף אגן, מחשוף מפשעה, מחשוף תחת, מחשוף חריץ תחת – כולם לגמרי קיימים, והקטע הוא שנשים לובשות אותם באמת. לא רק נשים ששם המשפחה שלהן הוא קרדשיאן-ג'נר, ולא רק נשים שהמידה שלהן היא סמול-מדיום. חשבתם שמה שהלך על המסלול של "מיו מיו" זה מוגזם? אולי כדאי שתפתחו שנייה את הטיקטוק. 

"אופנה היא מראה של חברה, ביטוי עמוק של הלך רוח", אומרות נתלי יצחקוב וליאור פישר שילוני מ-The Visionary, סוכנות לחיזוי טרנדים, מחקר וייעוץ. "בעשור האחרון, עם ההקצנה של אלמנט החשיפה ברשתות, יש העצמה של חשיפה – פיזית ורגשית, והעירום הוא שיקוף של זה. למגמה הזאת יש אבולוציה שמנרמלת את העירום ומנתקת אותו מפורנוגרפיה, מחזירה אותו למקום של יופי רנסנסי, אומנותי ותמים".

תמים? באמת?
"כן. בעבר זיהינו איזו משיכה של נוער ברשתות לאסתטיקה של סאדו-מאזו, צילומים עם דם וכאלה. היום אנחנו דווקא מרגישות שזה הולך למקום של חיבור בין עירום לטבע, משהו שאומר שזה בסדר להיות עירום, לא משנה באיזה גוף – וזו לא תמיד אמירה מינית. הכל הולך בכיוון יותר אותנטי, וזה מיתרגם לעולם האופנה עם בגדים שגורמים לנו להרגיש יותר בנוח לחשוף ולהיחשף". 

•  
•  
•  

צילום: מתוך אינסטגרם, @alonlivne

אלון ליבנה, מעצב אופנה: "יש משהו מאוד סקסי באלמנטים שחושפים את הגוף בצורה מציצנית. זו אסתטיקה שמגיעה מהעולם הפטישיסטי ומהסאדו-מאזו. סקס הוא תמיד השראה"

דוגמה טובה לאבולוציה האסתטית הזו אפשר לזהות בקולקציה האחרונה והמדוברת של אלון ליבנה, שכבר שנים מזוהה עם התשוקה העיצובית לקאט-אאוטים, פתחים וחורי הצצה. "משחקים של חשיפה והסתרה של הגוף זה משהו שמלווה אותי מההתחלה, והם חלק מה-DNA העיצובי שלי", אומר המעצב. "אני חושב שיש משהו מאוד סקסי באלמנטים שחושפים את הגוף בצורה מציצנית. סקס הוא תמיד השראה. זו אסתטיקה שמגיעה מהעולם הפטישיסטי, הסאדו-מאזו". ואכן, קולקציות קודמות, זכורות ומצליחות במיוחד של ליבנה הושפעו באופן ניכר מעולמות ה-BDSM האפלים והאדג'יים, ולכן הקולקציה האחרונה שלו – חושפנית לא פחות אבל רכה, רומנטית ונאיבית הרבה יותר – עוררה עניין יוצא דופן.

אמא פטריארכיה

קשה לנו לנטרל את הציניות והסקפטיות כלפי הרעיון של עירום המנותק מהקשר מיני, אבל את דור ה-Z זה ממש לא מעניין, ולפחות מבחינה אופנתית – הוא הדור שקובע עכשיו. "הרבה צעירות מרגישות לגמרי בנוח ללכת ברחוב עם חזייה", אומרות יצחקוב ופישר שילוני. "אז כולם יסובבו את הראש, כי זה עדיין נראה חריג ומוזר שמישהי הולכת ככה ברחוב, אבל אנחנו מאמינות שבקרוב זה יתחיל להיראות לנו יותר טבעי, ונהיה הרבה פחות שיפוטיים וביקורתיים. זו תרבות של פוסט-טאבו, שמתחילה להתפתח ולהתרחק מכל מיני איסורים חברתיים. השיח על מחזור נשי, שיער גוף ועירום נעשה פתוח וחופשי יותר, והטאבו הולך ונשבר. למגמה הזו תהיה השפעה מאוד חיובית, כי לדור ה-Z ודור האלפא יהיה ספקטרום מאוד רחב של ייצוגים להזדהות איתם".

אמרתן עכשיו "דור האלפא"?
"כן", הן צוחקות, כאילו שמעו את השאלה הזאת יותר מדי לאחרונה. "דור האלפא הם הילדים שלנו. כל מי שנולד החל משנת 2013".

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Emili Sindlev (@emilisindlev)

מחשוף חזה עליון, מחשוף חזה תחתון, מחשוף מפשעה, מחשוף חריץ תחת – כולם לגמרי קיימים, ולא מעט נשים לובשות אותם באמת

אז הדגש החזק ששמה תעשיית האופנה על חושפנות ועירום נועד לשחרר אותנו מתפיסות עתיקות ושמרניות, להעצים את החיבור שלנו לעצמנו ולאפשר לנו לתבוע מחדש את זכותנו על גופנו. זה קורה במסגרת האובססיה הנוסטלגית שמחזירה, למשל, את אסתטיקת הטראש של שנות ה-2000 המוקדמות ומעבירה אותה עדכון גרסה וניכוס מחדש – הפעם ממקום של הערצה ובעלות, במציאות שבה חוטיני זה מעצים וקארדי בי היא אייקון פמיניסטי. בהחלט מדובר בתפיסה שנעים להתרגל אליה, אבל אולי לא כדאי להתנמנם ולהתעלם לגמרי מהיד שמנענעת את העריסה. ההיא, נו, איך קוראים לה? אמא פטריארכיה.

"אלה תהליכים שהתחילו כבר במאה העשרים-20, כשפריחת שוק הפרסום בארצות הברית לאחר מלחמת העולם השנייה חלחלה לכל העולם", מבהירה ד"ר נועה לביא, ראשת המסלול לתקשורת ומדיה במכללה האקדמית תל אביב-יפו. "מוצרים מוכרים באמצעות גוף נשי, אם זו סיגריה או מכונית. נשים עסקו בחשיפה ומחשופים גם בתקופה הקדם-ויקטוריאנית, אבל היום זה פשוט מואץ בגלל הרשתות, תרבות הצריכה והסלבריטיזציה. גם הגוף הגברי נחשף, אבל אצל נשים זה הרבה יותר בולט, כי גוף האישה תמיד היה במוקד הערך החברתי שלה. זו הרי מערכת פטריארכלית בשליטה גברית. רוב בעלי ההון הם גברים, העין השופטת בשוק היא עין גברית, אז תהליכי הסקסואליזציה של הגוף הנשי הרבה יותר מוקצנים ובולטים. אנחנו רואים טשטוש גבולות בין עולם הפרסום והשיווק, לסלבריטאות, ולאנשים שאינם חלק מהתעשייה. הם מאמצים בשימוש יומיומי את עולם המונחים המיתוגי והשיווקי, ומתייחסים לעצמם ולגופם כאל משהו שיש למכור ולשווק".

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Entertainment Tonight (@entertainmenttonight)

ד"ר נועה לביא, ראשת המסלול לתקשורת ומדיה במכללה האקדמית תל אביב-יפו: "גם הגוף הגברי נחשף, אבל בגלל שהעין השופטת בשוק יותר גברית – תהליכי הסקסואליזציה של הגוף הנשי מוקצנים"

אז לא כדאי לשגות באשלית השחרור?
"עד עכשיו דיברתי מתוך תאוריה מסוימת, אבל אם את שואלת את נועה שהיא גם סוציולוגית אבל גם בת אדם – החיים הם הרבה יותר מורכבים מתאוריות. יש מספיק גישות פמיניסטיות ופוסט-פמיניסטיות שאומרות שאנחנו חזקות ומשוחררות, שמותר לנו להיות סקסיות ושזו הבחירה שלנו לחשוף את גופנו. אפשר כמובן לבוא ולהגיד שזו לא באמת בחירה, אבל זו עמדה אליטיסטית. להגיד שהכל משטור ואין לסוכנות החברתיות שום חופש – זה דכאני באופן אחר. אז כן, במסגרת תאוריה שמבקרת את הקפיטליזם, אנחנו כמובן חיות וגדלות במשטור. אבל בתוך המשטור הזה יש לנו דרגות של חופש, ומה שאת עושה עם החופש הזה הוא שלך. אם אנחנו מניחות שאין חופש – אנחנו מתייחסות לנשים שחיות בעולם הזה כאובייקטים שטופי מוח".

זו לא פיה

אז קשה לקרוא לעירום "טרנד", אבל מהיכרות שטחית עם תעשיית האופנה – קשה יותר להימנע מהתחושה שגם זה יעבור. למעשה, על פי נוסחאות מקובלות של אבולוציה תרבותית, זה כבר אמור להיות בדרך החוצה – אחרי שנגע במחוזות הגרוטסקה והפרודיה (קחו לדוגמה את הקולקציות המדוברות של סקיאפרלי, או לחילופין את טרנד הטיקטוק שצוחק על האופן בו הדמויות ב"אופוריה" מתלבשות לבית הספר). כך או כך, כל הדרכים מובילות לקים קרדשיאן, שהלוק שלה לאירוע המט-גאלה האחרון היה בו-זמנית גרוטסקה, פרודיה ונבואה מתוחכמת. מאז אאוטפיט "אשת הטאליבן" ההוא, אגב, קים ממשיכה לדבוק במראות מבית מותג העל בלנסיאגה, שמכסים כמעט לחלוטין את הגוף הכי מפורסם בעולם. 

"יהיה פה קאונטר-טרנד, והלוק הזה של קים הוא תגובת נגד קיצונית", מאשרות יצחקוב ופישר שילוני, ומחדדות את התפיסה שלפיה ההפך מחושפנות הוא לא צניעות – אלא אנונימיות. "קים מחפשת לחזור למקום פחות חשוף, וזה מתחבר למגמה של אנשים שמחליטים 'לרדת למחתרת' – להתנתק, למחוק את הפייסבוק ואת האינסטגרם ולשמור על אנונימיות, וירטואלית ופיזית. זה הלך רוח שיבוא לידי ביטוי בצורה ויזואלית של כיסוי וטשטוש הגוף והזהות, עד שאי אפשר לדעת אם זה גבר, אישה או מה גון העור – מתוך שאיפה להישפט רק לפי התוכן, ולא לפי הנראות. אז כן, סביר שנראה מאבק תרבותי בין שתי המגמות האלה, אבל זה לא או או, זה גם וגם", הן אומרות, ומזכירות שבעוד דמנה וואסאליה, המנהל האמנותי של בלנסיאגה – אחד מבתי האופנה המדוברים והמשפיעים בעולם – מתמקד עכשיו בכיסויים מלאים ואטומים, מי שסומנה השנה כהבטחה הגדולה של עולם האופנה היא ננסי דוג'קה, מעצבת בת 28 שמזוהה עם שמלות מינימליות ושקופות לחלוטין. 

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Kim Kardashian West (@kimkardashian)

תחזית נוספת שלהן נוגעת לקשר בין חשיפה פיזית לחשיפה אידאולוגית. "הטרנד החשוף גם מחובר יותר למקום של קיימות. אנשים עומדים להתלבש בהתאם למערך הערכי ולאידאולוגיה שלהם, וזה יבוא לידי ביטוי בטכנולוגיות חדשות של טקסטיל: בדים שנראים כמו עוד שכבה על הגוף, חלק מהעור, וממשיכים לאתגר ולשאול מה זה חושפני בכלל. וגם יהיה לזה, איך לא, מענה במטא-וורס. שם נוכל לפתח לעצמנו זהות ששונה ממי שאנחנו בעולם האמיתי, להיות הכי חשופים בעולם גם אם במציאות אנחנו לא".

"כל עוד אנחנו חיים בעידן של שיווק, מיתוג וסלבריטזציה – זה יימשך כמו שזה", מניחה ד"ר לביא, ומציעה טיפ להורים המודאגים: "אם אנחנו רוצות למתן את ההשפעה של העולם ההיפר-קפיטליסטי, המפתח נמצא אצל מערכת החינוך, שלצערי נמצאת בדיליי על הכל. צריך לחנך צעירים וצעירות למה שאני מכנה 'אוריינות תקשורתית או דיגיטלית' – איך לצרוך תקשורת באופן ביקורתי. כשהבת שלי הייתה בת שנתיים ושבעה חודשים, הלכנו בדיזנגוף וראינו שלט חוצות גדול. בר רפאלי פרסמה בושם כשהיא לבושה כמו פיה עם שמלת טוטו ומחשוף – הכל בוורוד. הבת שלי נעמדה, הסתכלה עליה, הסתובבה אליי ואמרה בהתפעלות: 'אמא, תראי, פיה'. התכופפתי אליה ואמרתי את הדבר הכי הורס שמחות בעולם: 'מיכלי, זו לא פיה, זו פרסומת. הלבישו אותה ככה כדי למכור את הבושם'. וזה העניין. לדעת לקרוא את הדברים באופן ביקורתי".

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Esti Ginzburg Keizman (@esti_ginzburg_)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by EDEN FINES (@edenfines)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Miriam Sánchez (@miriamsanchezzzz)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Christopher Esber (@christopher_esber)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Jen Ceballos (@endlesslyloveclub)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Nensi Dojaka (@nensidojaka)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by IVY PARK (@weareivypark)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by @bellahadidbrasil

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Kim Kardashian West (@kimkardashian)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Chiara Ferragni (@chiaraferragni)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Leonie Hanne (@leoniehanne)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Julia fox (@ladyjuliafox)

 

 

 

View this post on Instagram

A post shared by Kim Kardashian West (@kimkardashian)